在2025年5月，我們尊貴的堪布仁波切 格桑尼瑪在香港般若光佛學會辦事處晚上所舉行的法會前或後透過Zoom給予以下珍貴、重要的教法：

 

1.

 每一刹那專心修持佛法的重要性 2025年5月5日

2.

 嘗試透過佛法持斷除我執 2025年5月10日

3.

 如何能夠從忙碌的生活中重拾平靜與快樂 2025年5月11日

4.

 般若光佛學會辦事處的重要性 2025年5月20日

5.

 修持佛法對於困難、複雜的人間生活的重要性 2025年5月22日

6.

 施身法的意義 2025年5月25日

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每一刹那專心修持佛法的重要性

2025年5月5日

各位晚安！

今天是佛陀釋迦牟尼的誕辰。

今天早上，我們已做了海上放生，我聽到早上全體弟子在法會期間均十分、非常專心，感到十分高興，十分感謝大家。

今天晚上，很多弟子來到這裏參加我們的藥師佛法會，那是十分、非常美妙。

修持佛法對我們來說是十分、十分重要，因為我們如同猴子一樣的心跟著很多惡劣的情緒和五毒煩惱跳動，很多人的心都跳到工作、需要照顧家人和朋友的事情上面去，然後當在公司工作和與家人共處的時候，又經常發生一些事情來。

當有人做一些事、談論著一些事情和看著一些東西的時候，我們的心也跟隨著一起跳動。

如同猴子般的心不只是跳著，它更會跳到負面思想上面去。

在那個時候，如同猴子般的心會想：其他人對自己做壞事、其他人也許在講自己的壞話、為了對我做壞事，其他人看著我。

猴子心也會想：我不能做任何事情。我很窮。我並不富有。我的錢並不足夠。它是這樣子跳的。

猴子心經常會擔憂、感到恐懼、產生希望與怖畏，當它一直持續下去，便會變得非常敏感。

然後當有人做了點壞事、一點小錯失、或者是有錯誤，你便不能夠控制自己的情緒，也許你會生氣和感到不舒服，很容易便會發生類似的情況。

在那個時候，一些不好的能量和氣在你的身體裏面走，令你一整天都感到十分不適，十分容易感到疲倦。之後當你慢慢無法抵抗的時候，你需要對其他人講些惡語。

為甚麼？

那是因為壞情緒變得很強烈與過度令到人無法控制自己，那時候你也會令到其他人受苦。

目前這個問題在世界各地都是十分嚴重和流行，因此修持佛法是十分、十分重要的。

假如你能夠專心修持，便能夠趨入大量佛法僧、上師本尊護法的加持，令你能夠對一切有情生起慈心、悲心，自私心也可以越來越少。

假如你能夠做淨土或諸佛菩薩加持你和一切有情的觀想，那可以消除你很多壞的情緒與感受。

尤其是當你能夠透過禪修來放鬆，你瘋癲的心慢慢會變得柔軟和平靜。

你的身體會自動獲得大量能量，心變得十分清晰與平靜，那一刹那，你的智慧、慈心、悲心都比從前更加強烈。

這股力量可以淨除大量惡業，積集大量功德。

所以那對於你的健康是十分重要；對於你的心、平靜、放鬆與快樂也是十分重要；那能夠幫助一切有情，特別是你的家人與朋友。

因此，能夠每一刹那都修持佛法是可以真正利益我們，對我們十分受用的，並能夠真的為我們帶來幫助。

因此請常不要變成忙於搞手機或其他事情。請不要忙於小事或毫無用處的事情上面。請嘗試專心修持佛法。

那是因為假若我們不小心謹慎，沒有在意自己瘋癲的心日以繼夜跟著希望、恐懼、憂慮和其他事情跳動，自己的健康慢慢會面臨重大的危險，也許你會得到癌症。

有些人認為修持佛法只可以透過僧侶與僧尼在法會期間修持；有些人或認為我們需要舉行法會，敲打法鼓或其他法器，才能夠修持佛法。

但那並非如此。

你自己都是可以修持佛法的，因為你的痛苦是來自你的惡業，而你的惡業是來自你的五毒煩惱和惡劣情緒，所有的五毒煩惱都是來自你的無明。

那麼誰會能夠斷除你的壞情緒或五毒煩惱，尤其是無明？那是不可能由其他僧侶、僧尼或其他人去斷除的。只有你的智慧、慈心、悲心和佛法修持才能夠斷除你的無明與五毒煩惱。

因此你需要專心在自己的修持上，百份百相信自己的修持，能夠每一刹那都照料自己的修持是十分重要的。

所以你能夠在今天早上與晚上修持佛法是十分、非常幸運的。

當你有空的時候，[請]來到這裏。有些弟子每天晚上都在這裏修持佛法。

在自己的家裏面修持佛法是好的，但是這兒跟在家裏修持是完全不一樣的。

由於我們十分愛自己，所以我們會挑哪一個對於自己來說是好的。

你經常討厭自己的痛苦與問題，對它們感到難過，那麼我們會探討到底哪一者對於自己的合適的。

好的，非常感謝大家。

我們會嘗試一起哈哈大笑。

當你笑的時候，你會將你的壞情緒、惡業、痛苦與疾病隨著你的笑聲推出身體外面。

在大笑過後，你將會吸入十方諸佛菩薩尤其是今天的藥師佛的加持，加持會融入到你的身體，尤其是身、語及意。

這項修持是十分重要，我們沒有必要去感到羞愧，沒有必要去看其他的法友兄弟姐妹，你需要百份百專注在你的大笑與觀想上面去。

當你能夠真正放聲大笑，那便能夠為你帶來莫大的裨益；假如你無法放聲大笑，你也會嘗試如其他人一樣的哈哈大笑。

好的，請大家試試看，並在大笑的時候高舉雙臂。

好的，你會百份百專心在自己的笑聲當中，將自己的壞能量、痛苦、疾病和五毒煩惱與大笑一起推到外面去。

好的，請大家嘗試透過禪修來放鬆。

你會觀想一切諸佛菩薩、上師、本尊、護法、佛法僧的加持都融入到你的身口意當中去。

好的，好！

謝謝！

 

 

尊貴的堪布仁波切 格桑尼瑪在2025年5月5日佛誕日於香港般若光佛學會舉行的藥師佛、瑪哈嘎拉及火供法會後透過Zoom給予此開示。

 

 

嘗試透過佛法持斷除我執

2025年5月10日

 

那麼今天是星期六，你們能夠修持度母是很好的。

無論如何，大家能夠修持佛法是十分美妙的，因為我們瘋癲的心經常跟著那麼多的事情跳動。心走來走去是可以的，但是最壞的是心走到負面的層面，尤其是五毒煩惱和我執。

而大部份人認為，他們需要照料我執，認為我執能夠幫助他們，以及想如何令到自己的我執快樂。

也許他們認為修持佛法是令到我執快樂，而然後當有人對你的我執講了一點點壞的東西的時候，你會開始受苦。不管你修持佛法多久，你的我執與從前還是一樣。不管你到訪過多少個聖地，你的我執在回來之後還是一樣。不管你領受了多少個教法和值遇了多少位具德上師，你的我執和從前都是相同的。

你認為我執對自己是十分重要。

當你這樣子想的話，你的佛法修持是完全錯誤的。

那麼我們修持佛法是為了甚麼目的？是為了嘗試斷除我執。

假如你無法斷除我執，但仍嘗試斷除我執，那已經足夠了。

若你的我執是十分強烈，你認為我執對自己是十分危險的，你希望能夠減少(減輕)我執，那麼你的佛法修持已經是十分不錯了。

因此，你會希望能夠清淨地修持佛法，並嘗試斷除我執。

每天，我們會嘗試向佛、法、僧、上師、本尊、護法祈請加持自己能夠斷除我執。

我們會將[所有修持的善根]迴向予一切有情能夠成佛，代表我們迴向給一切有情能夠斷除我執。

因此我們嘗試去斷除我執為要點，並且是十分重要的。請不要忘記此重要教法。

 

 

尊貴的堪布仁波切 格桑尼瑪在2025年5月10日於香港般若光佛學會舉行的度母長軌修持、瑪哈嘎拉及火供法會後透過Zoom給予此開示。

 

 

如何能夠從忙碌的生活中重拾平靜與快樂

2025年5月11日

那麼今天是星期天。

大家都能夠來到這裏參加施身法法會。

那麼我們生活需要那麼多的東西，但是無論我們擁有多少，我們瘋癲的心永遠不會覺得足夠。

那麼從前我們並沒有任何汽車、火車、飛機、電視、手機和互聯網。

然後如果那個時候有人需要前往一個地方的話，有些便會騎馬、有人會騎驢，但是大部份人會走路到不同的地方去。

那個時候，人們會互相寄出書信，如果信是寄到很遙遠的地方去，有時候會用上好幾個月，甚至是幾年才能夠到達目的地。

目前世界上有很多科技、飛機、火車、巴士和汽車。

但是不管我們擁有多少，我們瘋癲的心需要更多更多的東西，[由於]我們擁有很多東西，這些東西令到我們變得更加忙碌。當我們擁有太多東西的時候，我們的身體和心也會變得十分疲累。

[但是]不管我們變得有多忙碌，我們仍然需要更多的東西，而我們的工作可以是永無終止，永無終結。

那麼當我們變得過度忙碌，工作太過辛勞，便會失去了快樂、令到我們放鬆的平靜與自在。

但是這顆瘋癲的心繼續跳動，你連一分鐘也無法休息下來，它經常需跳著和想東想西。

那麼在面對這個嚴重問題的時候，修持佛法便變得十分、十分重要了。

當你到達道場的時候，一開始你會皈依佛法僧，然後向一切有情生起慈心、悲心和菩提心。

你會將你的專注力從工作和你所有的念頭轉移到佛法修持上面去，並試著透過修持佛法放鬆，不生起任何的希望與恐懼。

你會嘗試透過禪修來放鬆，然後這顆瘋癲的心便會慢慢平伏下來，令你獲得平靜和放鬆，為身體和心帶來大量好的能量。

這能夠消除大量惡業，累積大量功德。

因此，你能夠修持佛法是十分、十分令人感到驚嘆和有意義，能夠修持佛法是十分、非常幸運的。

因此，請大家不要忘記修持佛法。

請照顧你自己的佛法修持，相信和信任自己的佛法修持。

這是十分、非常重要和不可思議的。

 

 

尊貴的堪布仁波切 格桑尼瑪在2025年5月11日於香港般若光佛學會舉行的瑪哈嘎拉及火供法會後透過Zoom給予此開示。

 

 

般若光佛學會辦事處的重要性

2025年5月20日

 

大家好！各位晚安！

感謝大家來到這裏參加法會，尤其是很多法友兄弟姐妹都照料了般若光佛學會辦事處。

很多法友兄弟姐妹已經追隨佛法多年，值遇很多具德上師，領受了大量教法和灌頂，開始修了一點點四加行，然後大部份法友還是需要中斷四加行的修持，無法繼續下去。

我們開設般若光佛學會辦事處後，有很多弟子開始[在此]修持四加行，並已完成修持。有些弟子已經又再開始修持四加行，有些已完成第二遍，有些也開始了第三遍的修持，因此般若光佛學會辦事處對於修持佛法是十分、十分重要的。

我們般若光佛學會辧事處有很多弟子都護持馬爾坦(Martam)的大型項目，因此般若光佛學會辦事處對於馬爾坦項目是十分重要的。

我們已向長者派發福袋多次，因此般若光佛學會辦事處對於派發福袋是十分、十分重要的。

現時全球環境有很多問題，樹木對於世界是十分重要的，那麼般若光佛學會辦事處對於在尊聖第十七世大寶法王噶瑪巴 鄔金欽列多傑生日的時候能夠進行植樹活動也是十分重要的。

我們也做了很多遍的大海放生，因此般若光佛學會辦事處對於改善魚的惡劣[生活]狀況是十分重要的。

香港是十分繁忙，有些法友兄弟姐妹家中出現很多問題，有人便如於午飯休息時間和下班後有空來到般若光佛學會辦事處，修持佛法和到這裏休息，因此般若光佛學會辦事處對於弟子是十分重要的。

大部份香港人每天都是十分、十分忙碌的，因此那些需要修持佛法和具足福報的法友便會修持佛法，他們每天晚上會在般若光佛學會辦事處中修持。在那些時候，他們便能夠獲得大量加持、能量、平靜和放鬆，因此般若光佛學會辦事處對於全體法友兄弟姐妹是十分重要的。

那麼般若光佛學會辦事處於2020年開辧，我們現時身處2025年，大部份時間這裏並沒有任何仁波切、堪布和喇嘛留駐，但是很多弟子每天晚上都會來到這裏修持和修四加行。

為甚麼？那是因為很多法友兄弟姐妹都關注般若光佛學會辦事處，協助和照料般若光佛學會辦事處，令到佛學會能夠繼續營運多年。

但是法友兄弟姐妹都是人，人都是有很多問題和惡劣的情緒，般若光佛學會辦事處內的法友兄弟姐妹之間確實是有一些問題的。

當有問題發生的時候，你專注在問題上，思維、討論問題，完全並沒有在意般若光佛學會辦事處的重要性，或想及佛學會所帶來的利益和正面的一面，那麼到底是問題本身，還是照料般若光佛學會辦事處對我們來說更為重要呢？

其實照料般若光佛學會辦事處是十分重要的。為甚麼？

因為這項工作對於佛法是十分重要的；這項工作對一切有情很重要；這對於很多法友兄弟姐妹的佛法修持是十分重要。

例如密勒日巴尊者十分精進地住在山中修持佛法，並沒有任何食物、衣服和朋友。為甚麼？因為修持佛法對於他和一切有情來說都是十分、非常重要。

但是很多無明愚蠢的人認為，密勒日巴十分可憐，因為他沒有任何食物和衣服，一無所有。他們認為及談論他是最可憐的人、最愚笨的人和世上最受痛苦的人。很多人請他中斷在山中閉關，出外做事和享受人生，叫他不要那樣子呆在山中。

然後密勒日巴回覆他們：「不，我並不笨的。你們所有人才是愚蠢。你們笑，享受常時與家人吃東西，但是這種放鬆與快樂都是很短促的，然而你們每天都造下那麼多的惡業，然後當你死亡的時候，便會到地獄或餓鬼道，但是你們仍然認為自己是快樂的，並能夠享受自己的人生，那是你們無明與愚癡。

我每天都能夠修持佛法，並獲得證悟，我所做得便是全世界最好的，我是世上最好的人。當佛陀看到我的心，他會感到高興，隨喜我的佛法修持。」

同樣道理，大家為了般若光佛學會辦事處努力，照料佛學會，當有一些問題發生的時候，有人說佛學會有很多問題，你應該去享樂、到其他的地方去、去跟朋友見面、到一些地方旅行，你並不需要努力工作，你很笨。也許會有人這樣子跟你說。

然後又有其他人可能會說：「對的，他們是有一些問題，我想溜到老遠去，我需要旅行，我希望與朋友和家人享受。」也許會有人這樣子想。

但是也有人會想：「啊！對的，般若光佛學會辦事處的確是有一些問題，但是當談到佛法修持，般若光佛學會辦事處對我們來說是十分、十分重要的。」

很多人由於般若光佛學會辦事處的緣故而能夠圓滿四加行的修持。我已講過，透過般若光佛學會辦事處，我們能夠做到很多重要的工作。

[有人或會想到：「」假若自己到一些地方享樂，便無法成辦這項重要的工作，而自己是希望能夠照料般若光佛學會辦事處，因為這份工作對於佛法和一切有情都是十分重要的。」

因此請你看看到底哪一點對自己才是更加重要。

我便認為大家照料般若光佛學會辦事處是十分重要，我認為繼續在般若光佛學會辦事處修持佛法是十分、非常重要，因為這樣子便能夠利益佛法和一切有情。

因此我想說，非常感謝大家繼續照料般若光佛學會辦事處，修持佛法，我認為你們都是十分、十分幸運的。

但是這些都是我的感覺，其他人或會有其他的不同的想法和覺受，關於這一點，我並不知道。

那麼你們會問問自己。

好的，非常感謝大家。

 

 

尊貴的堪布仁波切 格桑尼瑪在2025年5月20日於香港般若光佛學會舉行的瑪哈嘎拉及火供法會後透過Zoom給予此開示。

 

 

修持佛法對於困難、複雜的人間生活的重要性

2025年5月22日

今天為空行母日，大家到[此]參加施身法法會。

那麼人類生活都是十分、十分困難的。

例如動物毋須煮過牠們的食物，牠們吃草和其他的食物，只要找到甚麼便吃甚麼。

但是人類需要不同的食物和不同的煮食方式，那令到事情變得十分困難。

其他眾生如動物並不需要任何衣服，牠們只需要與生俱來的身體便已經足夠，並不需要穿著衣服或者其他的東西。而當人開始在森林裏生活的時候，我想他們並沒有穿著任何衣服的。

這些都只是一些例子。

人類需要很多東西，例如有很多不同的飲品去飲用。

因此，我們需要很多東西，然後便需要買這些東西。然後我們為了能夠買到很多東西，我們需要金錢。那我們如何能夠得到金錢？我們需要辛勤工作賺取金錢，人類變得忙碌因為計劃要買很多東西。

人類看起來很聰明，但實際上是十分愚蠢的。

例如動物可以只吃草而不用將草煮過，吃過草以後只需要放鬆便可以，也可以接受沒有任何房子[/家可以讓牠逗留]。

那麼事情已經變得多麼的複雜，人類的心令到輕微事情都變得很嚴重、重大。

尤其是住在城市裏的人是十分敏感的，當有人做一些稍為不同的行為的時候，他們的心便會很容易的跟隨著負面、壞的情緒走。

所以修持佛法在這些十分困難的狀況與時間都是十分、十分重要的。

佛陀給予我們教法，教導我們要將身體、語和心放輕鬆，因為我們本來便俱有如來藏。

如果我們能夠認出心的本性，便能夠得到真正的快樂與平靜，而最終我們都能夠獲得證悟。

當我們專注於佛陀教法的時候，如同猴子一樣的心便會稍為平伏下來，不會常跳到外面的環境去，接著瘋癲的心便可以慢慢的放鬆下來，然後輾轉讓我們得到平靜與快樂。

由於修持佛法是十分、十分重要的，大家能夠來到這裏修持佛法是十分、十分的幸運和有意義的，所以大家都會專心在自己的修持上。

當你瘋癲的心能夠放鬆、變得平靜，慢慢地便能夠認出心的本性，然後對你來說，所有的東西都變成淨土一樣。

例如我們現時在般若光佛學會辦事處，每一個人的內心之中都有如美國、歐洲、亞洲、印度、中國、香港、新加坡和馬來西亞，那代表每一個人都有一個世界在他們的內心之中。

那麼例如佛陀釋迦牟尼擁有一切，當他獲得證悟的時候，他所擁有的所有事物都成為了淨土。

雖然我們的心有這個世界，但是我們還是在輪迴當中。

那麼你們現在在般若光佛學會辦事處內，每人看起來都是人，然而每人內心的投射及主體是完全不一樣的，那是因為一切事物都是源於我們的自心。

你在看到般若光佛學會的佛像，但是你所看到的佛像與其他人所看到的是完全不一樣的。

有些人由於對佛像有十分、十分清淨和深厚的虔敬心，所以可以將佛像看成加持，感到佛像的力量十分強大。

也許有人會在想佛像是在尼泊爾製造、尺寸大小和設計看起來不錯。假如他們只有這種想法的話，他們並不容易能夠趨入加持。

也許有人來到般若光佛學會辦事處，沒有想到佛像、在這裏的人和其他人在做甚麼。也許當我們看著他們的心的時候，他們的心看起來並沒有任何佛像。

因此每一個人都可以看到佛像，但是實際上每人看到的佛像都是完全跟其他人的不一樣。

那是因為當有些人看到佛像，他們會想到佛陀釋迦牟尼對所有的眾生是多麼的重要。假若佛陀沒有在世上給予任何教法，世界現在會處於無明的黑暗。憑藉這深厚的恭敬心，他們感謝佛陀給予教導、慈心、悲心和力量令到我們能夠現時修持佛法，他們只需要用這十分強烈和深厚的恭敬心看著佛像的臉容，那一刹那的感受是無法形容的。

之後他們頂禮，皈依佛法僧，然後說：「從前佛陀釋迦牟尼如何為了一切有情修持，願我今天也跟隨著他來做一樣的修持。」

如果你有這種感覺，那麼你便很容易便可以專心修持佛法。

你不會有時間看其他人在做甚麼和講甚麼，不會在意，也覺得這些都不重要，但是你變得十分忙於和專注修持佛法。

有些人並不那麼在意佛法，只管與其他法友兄弟姐妹談天說地，和在意其他事情，希望其他人能夠恭敬自己，對自己美言，又不喜歡他們的惡劣行為，只在意這些事情，因此他們很容易便會碰到問題。

所以剛才所討論的兩種情況是完全不一樣的。

因此我們需要在乎自己清淨的佛法修持，因為假如你能夠每天都清淨地修持佛法，你的修持將會慢慢增上，然後當有天發生了一些事情，或者一個重大問題出現的時候，你的心都能夠放鬆和覺得平靜。

有些人說他們整天忙於工作，覺得很累，認為自己當天也許不能夠來到般若光佛學會，但是他們仍然嘗試到般若光佛學會辦事處，專心修持佛法。慢慢地他們獲得了加持與能量，心變得放鬆、平靜，能夠趨入大量加持和能量。在修持過後，他們認為當天做了一份很棒的工作，那就是到了般若光佛學會辦事處。

因此你需要為你的佛法修持努力，因為那會為你帶來很大的裨益。

好的，非常感謝大家。

 

尊貴的堪布仁波切 格桑尼瑪在2025年5月22日於香港般若光佛學會舉行的施身法法會前透過Zoom給予此開示。

 

 

施身法的意義

2025年5月25日

 

大家好！

我們作為人類的狀況是有那麼多的問題發生。人類如同猴子一樣的心也是十分、十分聰明的，它是多麼的聰明令到大部人都是非常、非常的自私，而大部份都在想我該如何利益自己，以及甚麼是對我自己是好的。

由於他們過度的想自己，令到他們自然的忘記了他人的感受，與其他人出現問題，因此在世上與人類工作便變得十分、十分的困難。

但是我們[仍然]需要在世界上生存。

若我們需要買東西，我們便需要從人類那邊買回來；若我們需要進行一些工作，便需要與人一起工作；若我們對一些不錯的工作做了一些規劃，我們仍需要與人類合作；若我們需要吃些東西，便需要與人一起進食。因此，我們經常與人出現一些問題。

但是我們並沒有任何的選擇。

因此我們經常與人都會有一些問題。

那不僅如此。

我們如同猴子一樣的心經常跟隨著希望、恐懼、憂慮與疑慮，然後即使有人做得很不錯，我們如同猴子一樣的心[仍然]無法相信他們。

大部份時間我們並沒有足夠機會或時間可以面對面與人講解所發生了的事情。

我們如同猴子一樣的心也經常都會犯下很多過失。

因此佛法修持是十分、十分重要。

那是因為我們當我們修持佛法的時候，我們需要對一切有情生起慈心、悲心，和作清淨的觀想。

然後我們需要思維，一切現象如夢如幻，都是來自於自心，我們慢慢地便會變得專注於心的本質，斷除我執和自私心。這對於清除我們瘋癲的心的惡劣覺受和情緒是十分、十分有力的。

那麼今天大家都會修持施身法。

Chod一字的意思為「斷除」。

我們需要斷除甚麼？

你需要斷除自己不好的覺受、我愛執、自私心和五毒。

那麼如何能夠將之斷除？

我們需要知道一切現象來自我們的自心，都是自心的投射。

那麼我們的心是甚麼的一回事呢？

心的本質是空性。

若我們能夠明白這些意思，那麼我們所有不好的情緒、自私心、我執與無明便能夠自然消失。

這便是稱之為斷除或Chod。

因此大家會專心致志地、清淨地修持佛法，在修持的時候，並不需要在意其他事情。

好的，感謝大家留意修持正法。

 

尊貴的堪布仁波切 格桑尼瑪在2025年5月25日於香港般若光佛學會舉行的施身法法會前透過Zoom給予此開示。