■ 主持人：一位学生走到一位心灵导师前说：“我的生命是一场灾难，健康一败涂地，经常节食，真是可怕。”
导师说：“事实上，那会过去的。“
一周后，学生再来到导师跟前说：“我的生命是多么的不可思议，我觉得那么的平静，那真的是将生命活出来，真是美妙啊!”
然后导师怎样回答(学生)呢? 他回道：“那[也]都会过去的。”
这正正强调围绕我们一切事物都是无常(的本质)。
重点是，[我们]要保持一颗稳定的心，能够无拘无束，而这种态度也会有助我们变得更健康快乐。
那么今天让我们从哲学的角度出发吧!
今天我们请来在甘托克(Gangtok)隆德寺噶玛师利那澜陀高级佛学院总住持和总监[尊贵的堪布仁波切 格桑尼玛]，以及隆德寺负责人之一兼维那师欧瑟(Öser)。
如何以禅修来训练自心有助培养出快乐的心？
唱诵如何能够带来帮助？
“忙碌的小蜜蜂”可以怎样禅修？
年青人能够从禅修得益吗？
心灵修持如何有助应对每天的压力？
为了找出这些答案，不，我不会坐在这里[一直]拍摄[下去]。让我们一起收看访问吧!
■ 主持人：最近我看到那么多的精神和身体问题都在增加中。当病人来看我的时候，他们确实是在挣扎当中。我觉得要他们全情投入到自己的生命当中去似乎是多么的困难。你认为禅修可以怎样带来帮助呢？
■ 堪布仁波切：禅修可以为病人带来大量的帮助，因为大部分的痛苦都是来自于心。
例如有人身体感到不适，但并不知道患上了甚么疾病，他们到医院去做检查，然后医生就诊断罹患了癌症。
事实上，这健康问题并非那么的严重，当这些人得到：“你得到了癌症!”信息的时候，健康状况便突然急转直下，那是因为他们内心产生过度的忧虑和恐惧令到他们疯得更利害。
因此在那个时候，他们会尝试向很多人打探，而许多人[亦]曾经问过我他们可以怎么办，我便说：“那不会有任何问题的。请不要感到担忧。担忧并不能够为你带来任何帮助。”
然后他们问道可以怎样做，我便说：“你会专注于禅修上，并观想佛陀的加持。”
接着有些人便会专注于禅修上，并观想有些佛的加持，因为这是能够消除忧虑，有助心放松的。
若心能够放松的话，那么人们便很容易能够恢复过来。
因此，你需要控制自心，或者是透过禅修让心放松下来，变得平静，那会为你的健康带来许多的帮助。
◆ 字幕：大部分的痛苦并非来自外在环境的实际状况，而是我们对外在环境的反应。禅修有助我们应对情况，而非对情况作出反应。
心保持放松 — 当身心均能够放松，而非处于紧绷的状态的时候，疗程才会变得更有效。◆
■ 堪布仁波切：心有如国王，身和语如同仆人一样，但是很多人并没有专注于自心，只是集中注意自己身体和语言。
但是假若你能够专注于(自)心的话，便能够透过禅修来转化[自]心。
你的心和气脉是有一个很密切的关连的。
例如有人对你说了一些恶语，你的面容会突然扭转过来。
为甚么?
因为你内心之中的瞋恨令到身体内的气和所有的血液循环都产生变化。
那么，同样道理，若你的心能够透过禅修而得以放松的话，[你体内的]气便会变得十分畅顺，而[你体内的]血液循环也会改变过来，因此禅修的力量是十分强大的。
同时，透过问题，你的生命可以有一个大好机会扭转过来。若一个人并没有任何困难的话，他们会完全不在乎[自己的生命]。
■ 主持人：那么随着时间推进，当你的禅修达致足够[一定]的水平的时候，便不会受到外在环境的实况或情况所影响，只[需] 保持内心快乐。那是否属实呢?
■ 维那师：对啊，那就是他(堪布仁波切)的意思。
■ 主持人：对啊！对啊！
因此，我们的禅修时数[时间]是否需要跟你们(僧人)一样的多[长]? 抑或我们是否需要到山顶或洞穴中禅修? 人们该禅修多久？你知道这是一个事事讲求快速解决的年代。针对大部分人的状况，你会怎样说呢？
■ 堪布仁波切：对的，现在是21世纪，每个人都忙碌。这是现代，该怎么说好呢? 因此人们并没有时间到山上去，他们都没有足够的时间。
但是例如当你早上醒过来的时候，若能够正面思维的话，那会大大地为自己带来帮助。你可以想，自己还没有死去是多么的幸运。
若你早上沐浴，加上相信佛或神，便可以观想佛或神以甘露的形式加持自己，甘露注入水中净除自己的恶业，这也会为你带来许多的帮助的。
之后吃早餐或午饭的时候，首先[你]会思维世上有很多人无法取得食物，有些非洲人也无法获得洁净的水，因此自己能够吃早饭是多么的幸运，这也是对你十分受用的。
然后你从家里到办公室去，或许有人需要乘搭火车1小时，而有些乘搭巴士或汽车前往。于旅途期间，你可以只做禅修。
或许你懂得开车，有些城市的交通滞塞问题或颇为严重，在堵车的时候，有些人会说：“哇! 哇!”或作出类似的反应。你要知道这样子[其实]是会破坏自己许多的宁静(主持人：大量的压力。)。如果在那时候，你想：“噢! 或许我现在可以禅修如1分钟。”[然后]便只是放松下来和禅修。
当你抵达辧公室后，需要使用电脑和其他工具等，但是在[每]工作10分钟后，便休息1分钟，(期间)只是稍为闭上眼睛和禅修，你[便]知道这能够帮助你的眼睛，还能令到自己的心放松。
因此，[我们]是有很多机会可以禅修的。
■ 维那师：那是有很多方法的。
■ 堪布仁波切：对，那是有很多方法的。
■ 主持人：能够知道你毋须坐于一处长达30分钟确实是件好事啊!
■ 堪布仁波切：那是毋须要的。
然后假如你有些时候能抽空到公园或外面(其他地方)一趟，可以一边走路一边禅修，专心致志，并且保持着觉知，这个方法也是可行的。
■ 主持人：那也是禅修。
■ 堪布仁波切：我也曾经尝试在游泳池中禅修。
你知道佛教有很多种善巧方便，而我们需要顶礼，那么当我开始[游泳之前]，便观想诸佛菩萨在自己身上的虚空当中，而自己的父亲(在自己的右边)、母亲(在自己的左边)和一切有情与我一起在当天(今天)向佛宝、法宝、僧宝顶礼。
然后我便如同做大礼拜一样的游泳了，因此我们也可以一边游泳一边禅修的。
所以，[那]是有许多、许多的方法的。
■ 主持人：好的，那么我想那[在日常生活中禅修]是可以做得到的。
■ 堪布仁波切：对啊!
◆ 字幕：对于生活忙碌的人的禅修提示
在日常生活中练习觉知。当你有机会的时候，集中注意[自己的]呼吸达1或两分钟之久。一天之中经常休息，并静坐1或两分钟。练习感恩。◆
■ 主持人：我想问你一条问题。
■ 维那师：是问我的吗？
■ 主持人：对的，哈哈…
我刚看到年幼的僧侣在下面唱诵。
■ 维那师：是啊。
■ 主持人：你认为唱诵怎样可以带来帮助? 尤其是你知道我的女儿正值青春期，青年人有大量令他们分心的事情，而你也知道那么多的事情正在社交媒体上[传播]。[那么]唱诵可以怎样带来帮助呢?
■ 维那师：事实上，我的意思是，当我们祈请及念诵的时候，旋律对于能够令到我们专心是多么的重要。
因为，例如当我们听一首非常动听流畅的音乐的时候，心能够放松下来，为内心带来一些平静。
同样道理，你知道当你唱诵的时候，当然很多人认为能够明白自己所讲的内容是重要的，那么当你专注于此，并同时唱诵，是会带来帮助的，也是禅修的一种。因此，唱诵确实是有帮助的，那是与收听一首动听的音乐的道理相同。
当有人以悦耳的声线唱诵，然后当你也一边持诵一边听着心咒、背诵的时候，或他们所持诵的任何心咒、或所说的话，你明白当中的意思。即使你未能够明白当中的意思，但是你仍然懂得当中的旋律，你听着旋律，那[可]为你内心带来平静，令你的心变得专注。这亦是另一种的禅修方式。
[我们]能够学习唱诵是一件非常好的事情，或许你知道如何持诵一些心咒。
[我们是]有很多可行的方法[的]。
◆ 字幕：唱诵：是一种禅修的方式，有助内心获得平静。唱诵的时候，能够知道心咒的意思[甚至是观想它]是会有帮助的。但即使假若你不知道当中的意思，也是没有问题的。[它是]能够帮助心保持集中的。◆
■ 堪布仁波切：在印度古时有很多伟大的上师经常唱诵名为道歌的歌曲。
[那么]这种唱诵方式是十分、十分的重要。你知道它能够带来大量加持，令到你的心变得平静、宁静和放松。
与此同时，若你知道很多道歌讲及平静、放松等的意思时，[能够]思惟这些意思便是非常重要了。
若你不知道道歌的意思，那么只听听印度歌便好了。大部分印度人在工作时经常都会听[些]印度歌。
■ 主持人：对!
■ 堪布仁波切：那么当你乘搭出租车的时候，车内经常播放着印度歌，令到大家的心是多么的平静、放松和喜悦，那是多么的重要。
特别是唱诵也可以和观想一起做的。
例如在金刚乘中，你首先会观想整座寺院为净土，然后需要观想所有的僧侣为诸佛菩萨，接着你迎请众多佛菩萨到那里[到寺院或净土]去，再一边唱诵一边做供养。唱诵为你带来许多观想，[观想][并]最终会融入于你[自己]内，那是令人惊叹的。
■ 主持人：那确实是美妙!
Isha、Sanjay，你们任何有问题想问吗?
■ Sanya：我有一条问题。
■ 堪布仁波切：好的。
■ Sanjay：我的职业为工程师，每天事情都变得令人感到十分焦虑，因为我们需要于限期内完成工作，并取得成果。
有些时候事情未能如期般发生。
那么与禅修结合的灵修如何有助应付这些日常的压力? 是否因为如你曾所提及的，可导致我们有更成功的结果的？
■ 堪布仁波切：我们需要进行很多工作，也有很多计划，需要与很多不同人接触。有些人是好的，有些是坏人；有些时候工作成功，有些时候工作未能发生，有很多问题出现，这都是正常，这是正常的。
但是例如，有人问你，或一些小问题发生了，若你的心在那时候跟随着烦恼，便会令到你的状况十分困难。
因为你会认为这个坏，自己不能够继续进行这份工作，不能够做好此份工作，为何这些事情[问题]会发生，然后你知道自己[为自己]制造了很多痛苦和困难。
因此你会于那一刹那尽力思维事情将会[最终都会]没有问题的，重要的是，首先要尝试令到自心能够放松下来。
第二点是，当你的心变得放松的时候，便能够与他人好好交谈。若你能够好好地向他人讲解，那么[问题]可能会有很多好的出路[/解决的方法]。
若另一个人变得情绪化，而你也动起气来，那么许多问题便会出现。
因此，很重要的是，[我们]会尝试令心放松，保持平静。
另一点是，当一些问题发生，同时若你内心生气的时候，你会犯下很多过失，因为你[会]讲出一些不该说的话来。
有些时候当你无法控制[自心]的话，请回去自己的房间，关上房门，那一刻不要讲任何说话，不要做任何事。
尝试平伏自己的心是十分重要的。
◆ 字幕：在与他人对峙前，[请]确保自己的心是放松的。如果不是的话，[请]令自己远离[那种]情况，当自己变得更放松时才[再]回来。◆
■ 堪布仁波切：之后，你会尝试与他人好好的说话，这是十分重要的。
有一点是，你的计划未能够百分百[全部]成功，[请]不要希望所有的计划都能够完全成功。
有些时候，事情能够成功；有些时候，事情未能够成功，这都是正常的。
◆ 字幕：事情未必常时[百分百](100%)如你所想般发生，这都是没有问题的，[请]不要过度执着! ◆
■ 堪布仁波切：若你期望过高，会为自己带来许多痛苦，因此[请]不要过度期望。
对，你会尽力工作，但切勿期望过高。
◆ 字幕：做好事，然后美好的事物便会在你[身上]出现。◆
■ 堪布仁波切：若你有足够的善业或其他类同的事物的话，事情便能够成功了，那当然是件好事。但是有些时候当有问题发生时，你会多点从正面去想。
例如有人发生了交通意外，车和所有东西都被撞毁。
你会想，那是没有问题的，[因为]那是一场意外，但是自己仍然尚在生，是幸运的。若你能够如此这般思维的话，会为你带来许多帮助。
若你想自己车子是多么的价值不菲等，会为自己带来更多痛苦。
因此，多点作正面思维是十分、十分重要的。
■ Sanjay：无论如何，多谢你!
■ 主持人：Isha，那么你可有任何问题是当今年青人会面对的? 或许是一些关注和挑战?
■ Isha：噢，有的。当你有许多负面情绪的时候，禅修可以怎样帮助你? 当你觉得心是十分负面、十分低落、沮丧，或不安，你是如何帮助[减轻]任何这一种情绪呢?
■ 堪布仁波切：我以自己的经验作为例子，现时我正计划买地，为噶玛师利那澜陀高级佛学院兴建一所小学。我们与这些土地拥有人沟通，今天他们讲了一些话，第二天他们[却]变了。
也有一些人讲了其他的事情和很多坏话，很多问题都发生了。我感到[情绪]是多么的低落，并失去了大量精力。
然后我想：“噢! 为何我会开始做这个项目呢? 为何我正在做这个项目? (主持人：为何我正在做这事？)那是多么的艰巨，我甚么事情都做不到啊。 “
之后我觉得自己像几乎死去[一样]。
但是我突然想到：“哇! 这个项目给予我一个非常好的锻炼[自]心的机会，为甚么我要这[么负面的去想]样子想呢? 不要这样[负面地]去想。我是可以做到这个[项目]的! 我是可以做到这个[项目]的! 为甚么我要那么样去想呢? “
这大大地帮助了我，突然我的心改变过来，那是非常重要的。
另外一点是，当你的自心跟随负面的时候，会为自己带来那么多的负能量，几乎可以杀掉自己。
最重要的是，[你]不要想外在环境所发生[的状况]是那么的重要。你需要自己内心保持正面。自心需要处于平静方能够放松下来，这是十分重要的。
但是当有些事情发生时，很多人都只会跟着负面去想，并不能够继续工作下去。他们认为问题是严重的，会问为何事情会那样子发生。他们跟随负面，那种思维[简直是]杀死他们。
事实上，外在环境的状况并非那么的重要，若你能够于那一刹那思维自己的问题将会好起来的话，因为自己的工作和问题跟很多伟人相比[实在]是微不足道的，而他们也曾十分用功工作，然后你便会问问自己为何需要那样子去想[负面地去想]。
让我跟你分享一个很好的经验。或许[所需讲述的时间]是稍长一点，但都不要紧的，可以吗?
有次我到香港，有天一位女士来了。
她说她想自杀。为甚么呢？
因为她曾结过两次婚，但是两位丈夫都[已经]过身了。
■ 主持人：我的天！
■ 堪布仁波切：在那个时候，她失业又失眠，并患上了哮喘，她说希望去死。
有些时候，当她能够睡一点点的时候，便梦到两位丈夫跟她说，她真的十分受苦，不要这样子继续活下去了，因为都没有意义。
然后她说希望能够去死，因为无法找到工作和入睡，完全是没有快乐可言等。她讲了这些话。
接着我说：“是的，你[的确]是有问题需要面对，但是我认为你毋须去死，因为你也拥有很多美好的事物，但是你并不知道它们的存在，并没有看到它们，无法认知到自己是何其的幸运。”
她问自己拥有的是甚么，又说自己一无所有。
我说：“你是拥有[这些东西]的。”我叫她看看，当我们出生于这个世上，即是我们的家，是不是有些地方冬天期间经常数月都是处于冰天雪地和严寒吗? 是不是有些地方是沙漠，没有任何树木、雨水和水?
但是她出生于一个非常美好在香港的岛屿，是多么的幸运。
她回答：“对的。”
然后例如在印度很多人并没有任何居所，有些逗留在火车站和巴士站，留在户外。
但是她有一所房子，是何其幸运。
她说：“啊! 是的。”
在非洲，很多人无法获得食物和洁净的水，那么她有食物和水。在夏天的时候，还能够使用空调，是多么的幸运。
她说：“好的。”
例如，那个时候，我们有全家所有成员都在西藏、中国或日本的地震或海啸中死亡，也有些家庭一半的成员丧生，但是香港从来都不曾发生过任何地震，她是如此的幸运。
她说：“是的。”
我说：“很多香港女人无法[能够]有丈夫，因为大部分香港的人口都是女性。”但是她却能够拥有丈夫两次之多，也曾享受[过当中的过程]，是那么的幸运。她无法与两位丈夫终生都在一起，(但是)她(仍然)都是幸运的。
对，哮喘[固然]是一个严重的问题，但是很多香港人罹患癌症，[患上]哮喘[总]比癌症好。耶! 她是多么的幸运。
接着我向她解释禅修，而她可以如何修持禅定，跟着我们在她家做了一场小型法会。
一周之后，她带着笑声回来。
她说：“上师，对啊，现在我知道自己是多么的幸运，也没有任何问题。我是如此的幸运。”
她完全的改变过来(主持人：改变了角度)，因为她的心改变了。
之前她只是想着负面的事情，但是她只是将心转变成正面思维，然后所有事情都改变过来了。
两位丈夫再也没有回来，她也没有再次找到工作。
但是因为心改变了，所有事情都好起来了。
之后，很多香港少女与男友分手后希望自杀，她便会向她们讲述(主持人：她会帮助他们。)自己的经验。
有一次，五位女士跟着她，她教导她们，(主持人：那么她现在辅导她们了。)因此改变自心是那么的重要。
(主持人：对啊！情况并没有改变过来，但是她的心却..) 因此心是如此的重要。
但是很多人尤其是现在年轻一代经常作负面思维，又投诉他人。
■ 主持人：这些都是美妙的提示。
■ 堪布仁波切：耶! 你明白了吗? 好的。
◆ 字幕: 给年青人的提示
当挑战出现的时候，[请]视之为锻炼[自]心的好机会，告诉自己是可以做得到的。当你透过禅修保持平静和正面的，数一数自己所拥有的福缘(/加持/恩典)，然后只说[这挑战]都不成问题的[/可以的/会好过来的]。◆
以上的教法取自我们尊贵的堪布 格桑尼玛在2022年6月16日于多个“Wake Up with Dharma HK”的WhatsApp群组中分享了一条名为“禅修能否真正改变你的生命? ”(Can Meditation Really Change Your Life?) (现更名为“与隆德寺僧人探讨禅修与唱诵” (Exploring Meditation and Chanting with the Monks at Rumtek Monastery)的视频教学。大家可透过浏览https://www.youtube.com/watch?v=ObPRJDqi2RE收看此原创影片。